Сейчас с нами

Сейчас 25 гостей онлайн

Календарь

<	Февраля 2012					>
П	В	С	Ч	П	С	В
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29

статьи

Камикадзэ во второй половине хii в япония оказалась перед угрозой нашествия монголов

Энциклопедия Японии ->

К - к: глоссарий КАМИКАДЗЭ . Во второй половине ХII в. Япония оказалась перед угрозой нашествия монголов. Внук Чингисхана Хубилай дважды (в 1274-м и 1281 г.) с армадой кораблей подходил к берегам Японии, пытаясь покорить ее. Обе экспедиции оказались неудачными: сильнейшие тайфуны, возникшие во время высадки захватчиков на Японские острова, уничтожили большинство кораблей. Японские историки назвали эти тайфуны «камикадзэ», что значит «божественный ветер», давая понять, что это божественная помощь японскому народу. В конце второй мировой войны, когда Япония терпела поражение, японское командование назвало «камикадзэ» молодых людей-смертников, с помощью которых намеревалось переломить ход войны.

Основателем первых отрядов камикадзэ и их идейным вдохновителем был адмирал Ониси Такидзиро, который осенью 1944 г. на Филиппинах сформировал эскадрилью смертников. Камикадзэ-пилоты должны были таранить американские бомбардировщики, авианосцы или другие крупные цели. «Люди-лодки» обучались направлять специально оснащенную торпеду на корабль противника. «Люди-мины», облачась в водолазный костюм и будучи вооружены шестами, на конце которых укреплялись мощные заряды, готовились к встрече десантных кораблей противника. Таким же путем «люди-мины» обучались поражать танки наступающих. В сухопутной армии имелись «люди-пулеметы», «люди-снаряды» и так далее. К концу войны в японских вооруженных силах действовали сотни подобного рода отрядов, некоторые имели в своем составе тысячу и более бойцов.

По данным статистики, 80% потерь американцев за финальный этап войны на Тихом океане обусловлено действиями камикадзэ. Главное, конечно, заключалось в моральном потрясении: американцы психологически не были готовы к борьбе с камикадзэ. Отряды камикадзэ в Японии строились на основе морально-этической системы самураев - бусидо. Главной была идея готовности умереть за Японию, за императора. В тех отрядах, где это было возможно, непременным атрибутом камикадзэ был самурайский меч.

Камикадзэ повязывали голову белыми повязками, точно такими, какими обвязывались перед боем и самураи. Молодые люди с самурайскими повязками на головах, не раздумывая, шли на смерть. Погибшие становились примером, им старались подражать, создавался культ погибших - повсюду красовались их портреты.

Японские летчики получают боевое задание. Осень 1944 г.

Ёсэ — традиционный камерный театр комедии

Энциклопедия Японии ->

Е - е: глоссарий ЁСЭ - традиционный камерный театр комедии. В прошлом многие театры ёсэ помещались в деревянных домах японского стиля, зрители в которых сидели на татами, однако после второй мировой войны урбанизация почти не оставила таких традиционных японских театров. В марте 1979 г. в Токийском национальном театре состоялось открытие традиционного театра ёсэ - часть кампании за сохранение и развитие национальных драматических жанров, объединяемых искусством ёсэ.

Спектакли этого театра относятся в основном к жанру ракуго (дословно - «рассказы с комической концовкой») - комические, а иногда и сатирические рассказы, полные острот и каламбуров, с неожиданной концовкой. Они развивались из анекдотов, которые создавали профессиональные рассказчики - ракугока. Исполнитель, по обычаю одетый в кимоно, усаживается на сцене на подушке для сидения. Из реквизита у него в руках только веер и полотенце. Героями ракуго были представители различных слоев общества, тематика повествования не ограничивалась ни временем, ни социальной принадлежностью действующих лиц.

Это были смешные истории, связанные с бытовыми, политическими, историческими и злободневными ситуациями. В связи с тем, что большинство монологов ракуго относится к периодам Эдо (1600-1868) и Мэйдзи (1868-1912), когда эта форма комедийного жанра достигла своего расцвета, их содержание зачастую отражает мало знакомый современному слушателю образ жизни, а традиционный ракуго сегодня не так популярен, как в прошлом. Поэтому многие исполнители ракуго сами пишут сатирические рассказы, более соответствующие современности. Другой популярный жанр ёсэ - мандзай.

Комические диалоги мандзай происходят от традиционных новогодних представлений, в ходе которых бродячие актеры исполняли песни и танцы, а позже разыгрывали комедийные сценки. С 1930-х гг., когда исполнители стали выступать в европейских костюмах, диалоги мандзай с их добродушным юмором обрели многочисленных почитателей. Одно время в Осака мандзай даже превзошел по популярности ракуго и другие жанры ёсэ.

С распространением телевидения мандзай уверенно вошел в телепрограммы, включив в себя элементы мюзиклов, фарса и других жанров. Искусство ёсэ также представлено жанрами кодан, или художественное чтение, и нанивабуси, вид повествовательной баллады, называемый также рокёку. Кодан (дословно - «чтение лекции», «публичное выступление») - это рассказы, основой для которых послужили выступления странствующих сказителей. Постепенно тематика рассказов расширялась. Кроме битв прошлого они стали повествовать о семейных конфликтах в знатных феодальных домах, о судебной практике полулегендарного судьи Ооки Сэйдана, о необычных происшествиях из жизни горожан, о политических событиях своего времени.

Эти рассказы были очень популярны. В начале ХIХ в. насчитывалось 800 рассказчиков - коданси. Не все темы рассказов нравились властям. Нередко выступления популярных рассказчиков запрещались, а один из лучших коданси середины ХVIII в. Баба Бунко в 1758 г. был обезглавлен за рассказ о несправедливости бакуфу.

Такие виды развлечений, по-прежнему входящие в традиционные программы ёсэ, как фокусы и искусное вырезание силуэтов из бумаги, заполняют антракты между актами мандзай и ракуго. Copyright © "ЯПОНИЯ СЕГОДНЯ" 24.12.2006 Комментарии Добавить комментарий

Джейвиси (jvc victor co of japan ltd ) — компания основанная

О Японии - About Japan

Искусство Японии - Art of Japan

Праздники Японии - Japan celebrations

Федерации Айкидо России - ФАР - Клуб «Самурай» - Айкидо в Москве - школа айкидо - занятия айкидо

Литература Японии - Literature of Japan

Япония в Великой Войне - Japan in Great War

Японский сонет - Japanese sonnet

Японский бонсай - Japanese bonsai

Японская кухня - Japanese kitchen

Японская мода, стиль - Japanese fashion, style

Галерея моды, татуировки - fashion, tatoo

Японский кинематограф - Japanese cinema

Боевые искусства Японии - Fighting Arts

Наши впечатления о Японии - Stories about Japan

Мир ниндзя - World of the ninjia

Манга и Аниме - Manga and Anime

Уроки японского языка - Lessons of the Japanese

Фотографии Японии и Аниме арт - Photo gallery

Наши главные партнеры - Our best partners

Энциклопедия Японии - Encyclopedia of Japan

A-a: глоссарий

Б-б: глоссарий

В-в: глоссарий

Г-г: глоссарий

Д-д: глоссарий

Е - е: глоссарий

Ж - ж: глоссарий

З - з: глоссарий

И - и: глоссарий

К - к: глоссарий

Л - л: глоссарий

М - м: глоссарий

Н - н: глоссарий

О - о: глоссарий

П - п: глоссарий

Р - р: глоссарий

С - с: глоссарий

Т - т: глоссарий

У - у: глоссарий

Ф - ф: глоссарий

Х - х: глоссарий

Ц - ц: глоссарий

Ч - ч: глоссарий

Ш - ш: глоссарий

Э - э: глоссарий

Ю - ю: глоссарий

Я - я: глоссарий

Японские имена - Japanese names

Китайская книга перемен - Chinese book of changes

Правильный гороскоп

Доска почета - About our users

Поиск по всему серверу Япония

Япония и ее новости /новости япония сегодня /японию ожидает бум разводов

По убеждению некоторых экспертов, новое пенсионное законодательство приведет к буму разводов. Новые правила упростят женщинам процедуру востребования части пенсии бывшего супруга. Количество разводов в Японии за последние десятилетия понемногу росло, но эта тенденция изменилась четыре года назад, когда впервые был озвучен план нового законодательства. Большинство считает, что несчастливые жены выжидали, когда новое законодательство вступит в силу.

Число разводов в Японии до сих пор остается достаточно низким - примерно два развода на 1,000 человек. Позор вот причина, неудачный брак очень сильно неодобряется старшим поколением. Но финансовый вопрос, это вторая веская причина, жены часто понимают, что не смогут обеспечить свое отдельное существование.

Прогнозы Изменение в законодательстве должно помочь женщинам, это упростит процедуру разделения пенсионных отчислений. Один из опросов показал, что более 42,000 женщин, ожидали вступления этих изменений в силу. Прошлой осенью, агентство социального страхования начало предлагать услуги, которые должны помочь парам высчитать на какую часть пенсии может претендовать супруга.

Около 90% обращений были от женщин. Еще один фактор, это то что в этом году начнут уходить на пенсию люди поколения «бэби бум». Это примерно пять миллионов человек, преимущественно мужчин, кто большую часть времени проводит за работой, и часто выпивает после, несколько дней в неделю.

Эти отсутствующие супруги сейчас будут больше времени проводить дома - весь день, каждый день - возможно впервые за весь брак. Многие считают, что это поможет справиться с женами. BBC News, Tokyo 02.04.2007 Добавить комментарий

Дзэами мотокиё (1363–1443) — выдающийся деятель японского театрального

Энциклопедия Японии ->

Д-д: глоссарий ДЗЭАМИ Мотокиё (1363-1443) - выдающийся деятель японского театрального искусства, блестящий актер, автор почти ста пьес. Его творчество неотделимо от театра Но. Именно для этого театра Дзэами писал свои пьесы, именно для Но им была разработана теория театрального искусства.

Жизнь Дзэами с самого детства была пропитана интересом и любовью к театру. Его отец - Канъами Киёцугу (1333-1384), первоначально мастер представлений саругаку, был придворным артистом. Он известен также как драматург и композитор. Канъами по праву считается основоположником японской национальной драмы - театра Но, основателем театра «Кандзэдза». После смерти Канъами его сын Дзэами, которому был в то время двадцать один год, возглавил труппу театра Но.

Вершины же своей актерской славы Дзэами достиг лишь к сорока годам. Однако после смерти могущественного покровителя - сёгуна Асикага Ёсимицу, немало сделавшего для развития и процветания театра, жизнь труппы, да и самого Дзэами, круто изменилась. Теперь актеры выступали в основном в провинции и отдаленных деревнях.

Новый сёгун - Асикага Ёсинори - притеснял семью Дзэами, а в 1434 г. сослал прославленного актера на остров Садо за то, что тот отказался отдать тексты своих трактатов своему племяннику, бывшему у нового сёгуна в большом фаворе. Лишь два года спустя Дзэами удалось вернуться, да и то лишь потому, что к власти пришел новый военный правитель. Последние годы жизни Дзэами провел в Киото в доме своего зятя (по другой версии - в деревне Оти, в доме внука).

Актерская династия оборвалась: старший сын Дзэами Мотомаса, подававший большие надежды, скоропостижно скончался, младший - Мотоёси - стал буддийским священником. Но и того, что этот род дал японской культуре двух гениев - Канъами и Дзэами, достаточно, чтобы о нем помнили через столетия. Copyright © "ЯПОНИЯ СЕГОДНЯ" 23.12.2006 Комментарии Добавить комментарий