Сейчас с нами

Сейчас 26 гостей онлайн

Календарь

<	Февраля 2012					>
П	В	С	Ч	П	С	В
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29

информация

Ками — божества или духи японской национальной религии синто

Энциклопедия Японии ->

К - к: глоссарий КАМИ - божества или духи японской национальной религии синто. Поклонение и обожествление природных сил и явлений - солнца, гор, ветра, дождя, моря, животных, растений, скал, рек, ручьев и пр. - предоснова синто. На более позднем этапе стали обожествлять различные понятия: ум, физическую силу и т. п. «Ками» присутствовали повсюду. Одухотворялось даже слово: дух его назывался «котодама»...

Обожествлялись умершие. Мир японца населен мириадами «ками». Набожный японец думает, что после смерти он станет одним из них. «Ками» древности, будучи духами, не нуждались в постоянных жилищах.

Первые святилища появились в V-VI вв. Но с «ками» надо было общаться, чтобы испросить их покровительство. Для этого выбирались специальные места, куда «ками» могли на время «снизойти»: вершина горы или же отдельно стоящее дерево, а то и необычной формы скала или камень. Такие места обозначали веточкой вечнозеленого дерева сакаки, огораживали симэнава - свитой из соломы веревкой. Обряд общения с «ками» состоял из его встречи, пиршества «вместе с ним» и проводов.

Пиршество было самой важной частью обряда: считалось, что, вкушая «вместе с божеством» принесенные ему в дар яства, люди приобщаются к «ками», обретают его покровительство. Встреча с «ками» происходила глубокой ночью, что придавало обряду таинственный, мистический характер. После проводов божества использовавшиеся в ходе обряда ритуальные предметы либо сжигали, либо закапывали в землю. И только соломенная веревка напоминала людям о том, что перед ними место, куда «нисходят боги».

Первобытные шаманские и колдовские обряды синто начали приходить к определенному единообразию только в V-VI в., когда императорский двор стал брать под свой контроль деятельность синтоистских храмов. В синтоистском воззрении на мир нет разделения на живое и неживое: для приверженцев синто все живое - и животные, и растения, и вещи; во всяком природном явлении и в самом человеке живет божество «ками». Некоторые считают, что люди и есть «ками», или, вернее, «ками» располагаются в них, или в конечном счете они впоследствии могут стать «ками». Согласно синто, мир «ками» - это не потустороннее обиталище, отличное от мира людей. «Ками» объединены с людьми, поэтому людям не нужно искать спасения где-то в другом мире.

Новости япония сегодня

Япония и ее новости -> Новости: Япония сегодня 24.01.2007 05:15:32 Открытие раздела японская тату Изумительный, интересный новый раздел о японской татуировки открылся на сайте... 13.01.2007 18:39:21 По итогам 2006 сайт о Японии По итогам 2006 сайт о Японии - http://www.cultline.ru/ признан одним из ... 31.12.2006 22:29:24 Обновления раздела биографии актеров японского кино Такеши Китано, это японский комедиант, актер, телеведущий, писатель, поэт, художник, и конечно же он более известен как режиссер, чьи уникальные работы широко известны как в родной Японии так и за рубежом... 23.12.2006 20:22:59 Новый материал о японской войне от нашего друга Наш друг именуемый себя как Барон фон Радлов организовал свой раздел на сайте о японской армии, материал... 20.12.2006 21:17:45 Покупки, развлечения и праздник: Рождество в Японии Несмотря на то, что число христиан составляет менее одного процента от всего населения Японии, а это примерно 127 миллионов христиан, рождество в стране празднуется с огромный размахом.

06.12.2006 15:04:44 О японских трудоголиках Японские трудоголики должны сократить свое рабочее время, заявляет ассоциация адвокатов. 05.12.2006 12:13:16 Регенирация: Япония в новом обличии Рады сообщить, что после двух месяцев ремонтных работ сайт www.cultline.ru возобновил свою работу и предстал в новом обличии перед светлыми очами наших любителей Японии 22.11.2006 11:23:58 Сильные толчки в северной Японии TOKYO (AFP) - сильное землетрясение, около 5.5 баллов по шкале Рихтера 1 - 2 - 3

Досуг сложилось твердое убеждение что подавляющее большинство

Энциклопедия Японии ->

Д-д: глоссарий ДОСУГ . Сложилось твердое убеждение, что подавляющее большинство японцев - ярко выраженные «трудоголики», для которых работа является приоритетом в жизни. Однако среди самих японцев такого целостного представления о себе нет. Оказывается, японцы разрываются между полярными представлениями о том, что же является главным в их жизни: работа или досуг. Число сторонников этих точек зрения примерно равно. Обратимся к беспристрастной статистике.

В 1995 г. 34% японцев считали наиболее важной в жизни работу. В США такие люди составляли 32,8%, в Германии - 26%, в Швеции - 11,6%. Правда, японцам еще было далеко до Китая, где процент «трудоголиков» достигал 67,5%, и Филиппин - 78,2%. Но в том же 1995 г. 32% японцев считали досуг более важным, чем работа.

Это был второй результат после Швеции (43%). Он превышал результат Германии (24,1%) и США (20,8%). Большинство японцев помимо спорта и путешествий проводят свое свободное время, делая покупки в магазинах, занимаясь домашними делами, садоводством, встречаясь с родственниками и друзьями. В 80-90-х гг. особенно увеличилось число совершающих зарубежные поездки.

Специалисты отмечают, что сейчас, вместо того чтобы ездить в заграничные туристические поездки, ходить в дорогие бары с караокэ или в парки типа Диснейленда, японцы предпочитают выезжать на природу, ухаживать за собственными садиками или довольствуются посещением кино. Экскурсии - один из любимых видов отдыха

Джей ти интернэшнл (jt international) — одна из крупнейших международных табачных компаний

Энциклопедия Японии ->

Д-д: глоссарий ДЖЕЙ ТИ ИНТЕРНЭШНЛ (JT International) - одна из крупнейших международных табачных компаний. По объемам производства (450 млрд. штук сигарет в год) и продаж (ежегодный торговый оборот - свыше 15 млрд. долл. США) занимает третье место в мире. Штаб-квартира компании находится в Женеве (Швейцария). Является международным подразделением японского холдинга «Джапэн Тобакко Инк.» (Japan Tobacco Inc.) со штаб-квартирой в Токио.

Имеет отделения, торговые представительства и производство в 70 странах мира. Продукция компании, изготавливаемая как на полностью принадлежащих компании производственных мощностях, так и на совместных предприятиях, а также по лицензионным соглашениям, распространяется в 170 странах мира. Штат сотрудников компании насчитывает около 14 тыс. человек. Основные международные марки сигарет компании «Джей Ти Интернэшнл» - Mild Seven, Camel, Winston, Salem. Среди других международных марок компании - Magna, More, Yves St.

Laurent, Monte Carlo. Разнообразен и ассортимент региональных и местных марок: «Петр 1», «Русский стиль», «Москва», «Санкт-Петербург», «Князь», «North Star», «Наша Прима», «Арсенал» и др. «Джей Ти Интернэшнл» является лидером российского рынка по объему производимой и реализуемой продукции, одним из крупнейших иностранных инвесторов в России (общий объем прямых инвестиций в экономику РФ составляет 500 млн. долл. США). Производственный комплекс «Р.Дж.Р.-Петро» в Санкт-Петербурге - одна из крупнейших табачных фабрик в мире (объем производства в 1998 г. составил свыше 40 млрд. сигарет).

Региональная штаб-квартира компании по странам СНГ и Балтии находится в Москве. В России число сотрудников компании - свыше 3 тыс. человек. «Джей Ти Интернэшнл» осуществляет в России ряд широкомасштабных благотворительных проектов. Наиболее крупные из них - реставрация ограды Михайловского сада в Санкт-Петербурге, содержание экспозиции «Великий Фаберже» в Государственном Эрмитаже, восстановление Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве. Штаб-квартира

Дзидай мацури — один из самых представительных праздников посвященных

Энциклопедия Японии ->

Д-д: глоссарий ДЗИДАЙ МАЦУРИ - один из самых представительных праздников, посвященных истории страны, хотя он сравнительно молод. Первый раз отмечался 22 октября 1895 г.: в год постройки святилища Хэйан дзингу - в ознаменование 1100-летней годовщины основания Киото. Святилище посвящено первому и последнему императорам, жившим здесь. Праздник начинается рано утром торжественной службой в святилище, во время которой возносятся молитвы в честь двух императоров. Затем выносят микоси - священные паланкины, в которые, как утверждают, переселяются на время праздника души императоров.

Позже микоси займут свое место в процессии, которая пройдет от Хэйан дзингу до императорского дворца Госё и вернется обратно. Началом ее считается момент, когда шествие проходит под сводами храмовых ворот - тории, самых больших в стране. В процессии предстaвлены все исторические эпохи в соответствии с периодизацией, принятой в Японии.

Разворачиваются они в обратном порядке - от самой близкой к сегодняшним дням до самой древней. Возглавляют процессию представители эпохи Мэйдзи (1868-1912). Это главным образом солдаты императорской армии и участники крестьянских отрядов, которые сыграли большую роль в событиях Реставрации Мэйдзи, когда была восстановлена власть императора и положен конец господству сёгунов.

В процессии периода сёгуната Токугава (1600-1868) представлен эпизод посещения императорского дворца посланником сёгуна, принесшего богатые дары. Здесь много красиво и богато одетых женщин: принцесса, предназначенная в жены последнему сёгуну, выдающаяся поэтесса и художница Отагаки Ракгэцу, основательница искусства театра Кабуки - танцовщица Идзумо-но Окуни. Период Адзути-Момояма (1568-1600) представлен великими объединителями страны - Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси. Шествие, посвященное первому правителю, изображает въезд этого могущественного феодала в Киото, куда он прибыл по повелению императора восстановить город, сильно пострадавший во время феодальных войн.

В процессии, связанной с именем Хидэёси, воспроизведен эпизод, когда его сын в сопровождении свиты наносит визит императору по случаю своего совершеннолетия. В шествии периода Камакура (1185-1333) представлены в основном самураи в различном облачении. Здесь не видно ни поэтов, ни художников, ни деятелей других видов искусств. Это была эпоха суровых воинов. А вот следующая за ней процессия эпохи Хэйан, длившейся почти 400 лет (794-1185), пышна, нарядна, красочна.

И мужчины, и женщины в сверкающих костюмах - ведь они представляют императорский двор, который был средоточием всего самого изысканного и изящного. Конечно, шествие представлено выдающимися женщинами Хэйана - Мурасаки Сикибу, Сэй Сёнагон, Оно-но Комати. Завершают праздничную процессию персонажи эпохи Нара (710-794), в центре которой находятся микоси с душами двух императоров.

Замыкает процессию веков колесница с золотой птицей Хоо на крыше. Это персонаж китайской мифологии: у нее змеиная кожа, рыбий хвост, черепашья спина и куриный клюв. Миф говорит, что размах ее крыльев - 11 781 км.

В образе этой птицы заключена идея защиты всего живого на земле от всяких невзгод. Ее появление считалось счастливым предзнаменованием. Так в зримых образах проходит перед глазами сегодняшнего поколения история страны. Процессия на празднике Дзидай мацури